32333333
Siegeszug der individuellen Freiheit
?- 0 Hegels 'System der Wissenschaft'
- 1 Logik (Wissenschaft des Denkens)
- 2 Natur (Wissenschaft des Materiellen)
- 3 Geist (Wissenschaft des Menschlichen)
- 31 Subjektiver Geist (Wissenschaft des Inner-Menschlichen)
- 32 Objektiver Geist (Wissenschaft des Zwischen-Menschlichen)
- 33 Absoluter Geist (Wissen des Göttlichen)
- 321 Recht (Zwang)
- 322 Moralität (Selbstbestimmung)
- 323 Sittlichkeit (menschliche Gemeinschaft)
- 3231 Familie
- 3232 Gesellschaft
- 3233 Staat
- 32331 Inneres Staatsrecht
- 32332 Völkerrecht
- 32333 Weltgeschichte
- 323331 Geschichte des Orients (einer frei)
- 323332 Geschichte der Antike (einige frei)
- 323333 Geschichte der christlichen Welt (alle frei)
- 3233331 Grundlage der christlichen Welt
- 3233332 Geschichte des Mittelalters
- 3233333 Die Neuzeit
- 32333331 Die Reformation
- 32333332 Wirkung der Reformation auf Staaten
- 32333333 Siegeszug der individuellen Freiheit
- 323333331 Periode der Aufklärung
- 323333332 Französische Revolution
- 323333333 Periode des Liberalismus
Der Siegeszug der individuellen Freiheit
Hier endet Hegel und beginnen wir. Seine Weltgeschichte schließt mit der Periode des Liberalismus — also mit seiner eigenen Gegenwart. Was danach kam, hat er nicht mehr gesehen; die eckigen Klammern halten fest, wo unsere Ordnung anfängt.
Die drei Abteilungen der Neuzeit sind Aufklärung, Französische Revolution und Liberalismus: erst wird die Freiheit gedacht, dann erkämpft, dann eingerichtet. Der dritte Schritt bleibt bei Hegel unabgeschlossen, und das ist keine Nachlässigkeit — eine eingerichtete Freiheit ist nie fertig.
Was wir angefügt haben, gliedert die zweihundert Jahre seither in drei Epochen: die nationale Ordnung bis 1914, den Weltbürgerkrieg bis 1989, die eine Welt seit damals. Jede hat drei Momente, so dicht wie die Reformation und nicht dichter. Der letzte ist absichtlich offen gelassen — Was aussteht. Michelet hat sich erkühnt, die Zukunft zu beschreiben; sie ist anders gekommen.