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§ 8
So befriedigend zunächst diese Erkenntnis in ihrem Felde ist,
so zeigt sich fürs erste noch ein anderer Kreis von Gegenständen,
die darin nicht befaßt sind, - Freiheit, Geist, Gott.
Sie sind auf jenem Boden nicht darum nicht zu finden,
weil sie der Erfahrung nicht angehören sollten
- sie werden zwar nicht sinnlich erfahren,
aber was im Bewußtsein überhaupt ist, wird erfahren;
dies ist sogar ein tautologischer Satz -,
sondern weil diese Gegenstände sich sogleich ihrem Inhalte nach
als unendlich darbieten.
[Andere Wissenschaften als die Philosophie
haben einen beschränken Kreis von Gegenständen.
Die Philosophie aber ist die Erkenntnis des Ganzen,
also auch desjenigen, was sich nicht auf äußerliche, sinnliche Erfahrung gründet.]
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