Du

Das andere Subjekt, das nicht Gegenstand ist. Hier steht der Begriff für die Einsicht, dass die Logik einen zweiten Übergang braucht: Die Natur ist das Andere des Denkens im Raum, das Du sein Anderes im Geist. Wer argumentiert, wendet sich an jemanden --- das ist keine Zutat, sondern eine Bedingung. Worin das Du der Sache gleicht: Beide sichern Wahrheit durch Widerstand --- die Sache, indem sie sich nicht fügt, das Du, indem es widerspricht und Gründe verlangt. Anerkennung ist daher nicht die Quelle dessen, was wahr ist, sondern die Form, in der Freie miteinander umgehen. Die Grenze: Hegel führt diesen Übergang in der Logik nicht aus; sie kennt das Andere nur als Objekt oder als Moment eines Begriffs.